京都のザビエル　　

　　　『聖フランシスコ・ザビエル書翰抄』（下）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩波文庫　

　　「　　都までに二ヶ月を要し、その間種々様々の危険に遭遇した。
　　　何しろ私達が通過しなければならない地域には、戦争があった
　　　からである。都地方のひどい寒さや、到る処に旅人を襲う盗賊
　　　の群れのことなどは、今更語ろうとも思わない。

　　　　　都には数日間ゐただけである。私達は国王に謁して、日本で
　　　信仰教義を説く許可を得ようと思ったのである。ところが私達は、
　　　国王に謁することができなかった。

　　　　　　・・・・・・・

　　　　　都は曾て大きな都会であったけれども、今日では、打ち続いた
　　　戦乱の結果、その大部分が破壊されてゐる。昔はここに十八万戸
　　　の家が櫛比してゐたといふ。私は都を構成してゐる全体の大きさ
　　　から見て、如何にもありさうなことだと考へた。今でもなほ私には、
　　　十万戸以上の家が並んでゐるやうに思はれるのに、それでゐて、
　　　ひどく破壊せられ、且つ灰燼に帰してゐるのである。　　　　　」


　　　この本は、有名なフランシスコ・ザビエルの手紙を集めたものです。
　　　宣教師という立場ゆえの多少の偏りはあるかもしれませんが、
　　　当時の日本の様子がうかがえて、大変興味深い本です。

　　　当時の日本の宗教について、面白い記述があります。

　　　「互に異なる教義を持った宗派が九つある。男も女も、自分等の最も
　　　　要求する宗派を、その好みに応じて選んでゐる。他の宗派へ走った
　　　　からと言って、これに圧迫を加へるやうな日本人は一人もゐない。
　　　　従って一家族の中、主人は此の宗旨に属し、主婦はあの宗旨を
　　　　奉じ、子供までがそれぞれにまた他の宗派に帰依してゐるやうな
　　　　家庭がある。日本人にとっては、これは極めて当然のことで、各人は、
　　　　自分の好む宗教団体を選ぶことが全く自由だからである。それでも
　　　　時として、軋轢や競り合ひなどが台頭する。所詮は、或る一つの宗旨
　　　　が優れてゐるのだと主張する者が現れて来るからであって、時には
　　　　こんな理由から、武力を動かすことすらある。」

　　　　争うことはあったにせよ、宗教の自由があったという日本のイメージ
　　　　を興味深く思います。
　　

　　　フランシスコ・ザビエル

　　　１５０６年　　スペインのナバラ地方に生まれる。

　　　１５２５年　　パリ大学入学

　　　１５３４年　　イグナティウス・ロヨラらとともに、７人で「モンマルトルの誓い」
　　　　　　　　　　イエズス会が始まる。

　　　１５４１年　　リスボンを出発。
　　　　　　　　　　モザンビークを経て、インドのゴアへ。その後、マラッカやモルッカ
　　　　　　　　　　を経て、鹿児島出身のヤジローに会って、日本に向かう。

　　　１５４９年　　ザビエル、鹿児島に上陸。

　　　　　　　　　→　平戸　→　山口　→　岩国　→　堺　→　京都　→山口　

　　　　　　　　　　この頃、京都では、三好長慶が仕えていた細川晴元を裏切り、
　　　　　　　　　　細川晴元と将軍・足利義輝を追放。三好政権が誕生した。
　　　　　　　　　　ザビエルが訪れた京都はそのような戦乱の合間であった。

　　　１５５１年　　山口　→　豊後（大分）　→　インドのゴア　

　　　　　　　　　　ザビエルが去った後、ザビエルに布教許可を与えた大内義隆が、
　　　　　　　　　　守護代の陶晴賢の謀反によって自害している。

　　　１５５２年　　中国入国を目指して、上川島で滞在中に病死。（４６歳）

　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｇｏｏｄ　Ｓｔｕｄｙ良学舎